ביטוי תלמודי שמשמעו: אם נכונים דבריך שהתנא לא התכוון להזכיר את כל הפרטים - איזה פרט נוסף השמיט? הרי אין להניח שהתנא השמיט רק דבר אחד, אלא כשם שהשמיט דבר זה כך השמיט עוד דבר (או עוד מספר דברים) ומהו הדבר הנוסף שהשמיט?
