לא נראה לי שכהן צריך לכוון שום דבר... אלא שם הקרבן חטאת עולה שלמים.. עיין זבחים (ב.) וכן לגבי חטאת אם הכהן התכוון לשחוט חטאת כדי לכפר איסור חלב וזה היה איסור דם או אחר לא זכור לי שזה בכלל נתפס בקרבן. חוץ משלא לשמו ושלא לשם בעליו.