הגמרא דנה בדיני אנינות ביחס לאדם שקבר את מתו לפני פסח ומביאה דעת רבא שסבר כרבה בר רב הונא ש:
אם המת נקבר ביד' אז האבל יוכל לאכול את הפסח בליל טו

אבל אם המת נקבר אחר שקיעת יד כלומר בליל טו אז האנינות תמנע את אכילת הפסח

כמובן שעולה השאלה של האשכול הזה, איך ייתכן שנקבר אדם בליל יוט?!?

התשובה שמצאתי עכשיו בשוט' פשוטה ומצ"ב (וכמובן הימה עוד תשובה לשאלת רשי שלא מצריכה עיוות של כל התורה)