איתא בספרים שלעתיד לבא תהיה הלכה כבית שמאי.
מצד שני כתב בספר מסילת ישרים פרק כ ד"ה ומעשה דר'
"וסוף סוף נגמר שהלכה כבית הלל לעולם".

אלא שגם בזה אלו ואלו דברי אלקים חיים,
ולעתיד לבא תהיה הלכה כשניהם.
שני העקרונות נכונים, ורק מגבלות העולם הזה מונעות את פסיקת הלכה כשניהם.

דוגמא.
במסכת כתובות דף טז:
תנו רבנן: כיצד מרקדין לפני הכלה?
בית שמאי אומרים: כלה כמות שהיא,
ובית הלל אומרים: כלה נאה וחסודה.

ובמסכת נדרים דף סו.
ומעשה באחד שנדר מבת אחותו הנייה, והכניסוה לבית ר' ישמעאל וייפוה,
אמר לו ר' ישמעאל: בני, מזו נדרת?
אמר לו: לאו,
והתירה ר' ישמעאל.
באותה שעה בכה ר' ישמעאל ואמר: בנות ישראל נאות הן, אלא שהעניות מנוולתן.

ולעתיד לבא כאשר תחדל העניות המנוולת את בנות ישראל,
ירקדו בית שמאי ובית הלל יחדיו -
כלה כמות שהיא - נאה וחסודה!