בפסוק שהבאת, גם לפי ביאורו של אבי הרד"ק, רק מבואר שלא ניתן להבין כל פרט עד הסוף, אבל משניות שלמות בפרקי אבות עוסקות בעונשים שעל חטאים מסויימים. כך שהטענה הפופולרית נגד החשבונאות אינה נכונה, אדרבה, מצוה לעשות חשבון נפש.
ואגב, הגמרא בסנהדרין בארה את הפסוק שהבאת דוקא להיפך, שמוסבר שם החשבון לפרטיו.
ככלל, הדבר נתון במחלוקת רבי מאיר ורבי יוסי בברכות דף ז. ואכן יש כמה פסוקים שמשמעותם שדרכי ה' לא מובנים מספיק. אלא שמשמעות הגמרא במסכת עירובין דף כא ע"א שבימי זכריה בן עדו נשתנה הדבר. ואאריך שם בלנ"ד.