ר"ח אומר שיש הלמ"מ המחייבת חמש טבילות לכה"ג ביוה"כ. בגמ' לא מופיעה במפורש אף דעה החולקת עליו ונראה שזה דבר מוסכם.
רש"י בע"ב כותב: "מה קידוש במקום קדוש. כדכתיב בה במקום קדוש אף טבילות הבאות מחמת מחלפות היום במקום קדוש אבל טבילה ראשונה לא ילפת מיניה דהא לאו דאורייתא היא"
זוהי שיטתו של רבי יהודה, שטבילה ראשונה היא משום גזירה. האם לפי ר"י אין חמש טבילות דאורייתא?
ולפי שיטת בן זומא, שטבילה ראשונה היא דאורייתא, כיצד היא נעשית בחול?