אבהיר שוב את שאלתי:
נניח יש 100 אלמנות מעוברות. לכל 100 העבדים יאמר רשב"י שמותר לאכול בתרומה משום שלא חיישינן למיעוטא - ברוב המקרים (לידת בנות + הפלות) מותר להם לאכול, במיעוט המקרים (לידת בנים חיים) אסור, ולא חיישינן למיעוטא. בתאבון למאה העבדים.
עד כאן הכל פשוט.
כעת עברו תשעה חודשים. כצפוי, 20 מההריונות הסתיימו בהפלה, 41 בנות נולדו למז"ט וגם 39 בנים.
השאלה שלי היא לגבי העבדים של אותם 39 משפחות שנפקדו בבן זכר - כעת מתברר למפרע שהיה אסור להם לאכול תרומה. האם אנו אומרים שכיוון שאכלו ברשות חכמים לא קרה כלום, או שמא דינם כזר שאכל תרומה בשוגג (שחייב חומש ואשם)?