לא צריך לפרוך הנחה בלתי מוכחת, שחכמים ממציאים הלכות ממוחם הקודח, אפילו שאתה מניח שהם מבינים את התורה. זו הנחה מופרכת מיסודה (מבית היוצר של...).

מי שחושב שהלכות היוצאות ממוחם הקודח, יותר או פחות, של אנשים, מחייבות אותנו, שיערב ויבושם לו.

לדעתי, כל הלימודים מי"ג מידות, אינם אלא ביסוס למקור מהתורה, להלכות שמקובלות מבית מדרשם של רבותיו של התנא, ולכן אתה מוצא שאחד דורש יתור או מילה מסויימת והשני לא. ולא יעלה על הדעת שבעקבות מילה או יתור שלא מוחלט שניתן להדרש, יחליט מאן דהו על מה מותר ומה אסור.