אכן למ"ד כמאן דליתא דמי, לא צריך את הפסוק אשר תכסה בה. אלא לומדים מהפסוק שכסות סומא חייב בציצית. ורק למ"ד כמאן דאיתיה דמי לומדים מהפסוק לרבות בעלת חמש.

הבריתא ששואלת מה ראית וכו', אכן סוברת כמאן דאיתא דמי, ויש שני פסוקים אחד לרבות ואחד למעט, ולכן שואלת הבריתא למה מרבים בעלת 5 כנפות וממעט בעלת 3 כנפות