|
|
כמבואר בראשונים ובפוסקים, הן מצד חתנות וזה אוסר רק בשתייה, ונפ"מ שזה נוהג גם בגוי שאינו עובד ע"ז, וגזירה נפרדת מצד שלא יבואו לטעות ולהתיר יין נסך ממש, ומצד זה אסור גם בהנאה, אבל זה רק בגוי שעובד בפועל ע"ז, כמבואר כל זה בפוסקים באריכות. ולזה התכוונתי בניסוח שאלתי. אבל אולי לא הבנתי היטב את כוונתך בחלק השני של הערתך. |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום