ו. נעוה ארתחו. הדברים סתומים, לאיזו גת הכוונה, אבן עץ או חרס, והאם בא להקל שבהרתחה א"צ ניגוב, או להחמיר שלא סגי בניגוב. ויל"ע ברמב"ם ושו"ע כיצד הובאו הדברים.

ז. כי הוה משדר גולפי וכו'. צ"ב השייכות של ענין זה לסוגיין. ובאמת מיד אחרי זה חוזר לענין הראשון כיצד מנגבין. ואפשר שזה חידוש מקורי של רבא בהלכות יין נסך דומיא דדרשתו גבי נעוה. ויל"ע.