כך לפחות לפי התקלין חדתין.

ומשמע שלמרות שהכבש היה קיים, או יכול היה להיות קיים, פירקוהו ובנו אחר.
וסבר רבי חנינה שגסות רוח היא.
והוכיחו שפיר משמעון הצדיק, שידוע בצדקותו בכמה וכמה מקורות, שוודאי לא גסות היתה זו אצלו, וע"כ אצלו לפחות היתה זו מעלה וסלסול, וא"כ יש לדון גם את חבריו לכף זכות.

אגב. 2 פרותיו, יתכן משום שלאחר ששבו מבבל, כל העם ממש נזקקו לטהרה, ולכן אזלה הראשונהמהרה.