פספסתי זאת,

אך מאן לימא לן שהראשונים התכוונו לירושלמי?
שמעתי פעם שהכוונה לביטוי "ירושלמי" בפי הראשונים, הינה לתורת ארץ ישראל (מדרשי אגדה וכו', ולאו דוקא לתלמודא דבני מערבא/תלמודא דארץ ישראל).

ואגב, נשאלתי היום ע"י תלמידים - מדוע הירושלמי מכונה בפינו "ירושלמי", והרי נערך בטבריה (ונזיקין כנראה בקיסרין)?