ולא נכתבה המשנה בימי האמוראים

ומבואר בתמורה שגם האפשרות לשאול שאלה בהלכה באיגרת נראתה בעיניהם איסור חמור ועל זה חודש "עת לעשות לה הפרו"
"... ואי הוה ליה איגרתא מי אפשר למישלחא והא אמר רבי אבא בריה דרבי חייא בר אבא א''ר יוחנן כותבי הלכות כשורף התורה והלמד מהן אינו נוטל שכר דרש ר' יהודה בר נחמני מתורגמניה דר''ל כתוב אחד אומר {שמות לד-כז} כתוב לך את הדברים האלה וכתוב אחד אומר {שמות לד-כז} כי על פי הדברים האלה לומר לך דברים שעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב ושבכתב אי אתה רשאי לאומרן על פה ותנא דבי רבי ישמעאל כתוב לך את הדברים האלה אלה אתה כותב אבל אין אתה כותב הלכות אמרי דלמא מילתא חדתא שאני דהא רבי יוחנן ור''ל מעייני בסיפרא דאגדתא בשבתא ודרשי הכי {תהילים קיט-קכו} עת לעשות לה' הפרו תורתך"

ובכל מאות הסוגיות בהן נחלקו האמוראים לגבי נוסח המשנה (ובהם חכמי א"י דור אחרי רבי) מעולם לא הביאו אותו הנוסח הכתוב בידי רבי ובדקו בו
למה? כי לא היה קיים כלל אלא היתה רק גרסא בע"פ שעברה בכל בי"מ בפיות ה"תנא" של אותו בית מדרש וכאמור כבר בדור תלמידי רבי היו גרסאות שונות בין תלמידיו עצמם