וע"ז גופא דיברתי

לא יעלה על הדעת שת"ח אמיתי יזרוק אבנים על המזבח במקדש (או סתם בשבת על מחלל שבת)
כי זה ברור לכל אדם ישר שיש סתירה בין זריקת האבנים באיסור ועוד על יהודי (גם אם חוטא וכו') לבין היותו ת"ח

אלא מה, יש לך דיוק מהמילה כל העם ואם יש דיוק אז נלמד הנהגה חדשה ונכשיר את השרצים הע"ה להיות ת"ח המורים הלכה לרבים

אבל מי שלומד התורה בישרות מבין שלא יעלה על הדעת הדיוק וממילא מבין פשוט- 'כל העם שבעזרה'- לא כולם או כל הע"ה
ולא מגיע ללמוד מע"ה התרים חמורים