כתבת "שאם לבש אין מוקצה (וממילא התרנגולת עצמה מותרת באכילה) עדיין מסתבר לאסור מדין נולד"
ולכן הפניתי לתוס', שאומר שב"ש מודים בבעלי חיים שהם מוקצה, כלומר שהתרנגולת עצמה אינה מותרת באכילה, ולכן מובן איך יש בביצה דין נולד.
[אחר כך שמתי לב שדברי תוס' קשים מהמשך הגמ' בע"ב, שאין הבדל בין התרנגולת לביצה, ואולי לא הבנתי נכון את דבריהם]