בזמן המקדש - אם באו עדים מן המנחה ולמעלה היו מקדשים את שני הימים, הראשון ל' והשני א', כמו שאתה אומר.
אבל מתקנת ריב"ז - היו מקבלים עדות גם מן המנחה ולמעלה, והיה היום הראשון מקודש כא' תשרי, ואעפ"כ עושים את היום הבא קודש, ב' תשרי (לדעת רבא בסוף עמוד ב).