|
|
|
|
| 26 |
ביאורי התוספות [ל"ת]
(פלוני, ארבל)
|
ד' שבט תשפ"ו
|
|
|
| 25 |
ביאורים על תוספות [ל"ת]
(מ.ג, י-ם)
|
א' סיון תשפ"ה
|
|
|
| 24 |
ספרי ביאור תוספות
(שגיב עמית, אלעד)
|
ט"ו חשון תשפ"ד
|
|
כתבתי 10 כרכים על ביאור תוספות ואשמח להעניק לכם בחינם PDF 052-7703732
|
| 23 |
תודה
(קלמן יעקובוביץ, רעננה)
|
ג' חשון תשפ"ג
|
דחוווף ביאורי התוס'
מספר שערי תוס'
|
| 22 |
סקר
(יצחק גרין, ירושלים)
|
ט' סיון תשפ"ב
|
|
ביאורי תוספות כמו ספר "שערי תוספות"
|
| 21 |
להלכה למעשה
(מושה מושקוביץ, ירושליים)
|
ח' אדר א תשפ"ב
|
|
סיכום הסוגיות עם מפרשיה להלכה למעשה
|
| 20 |
עזרה
(אהרון יגודייב, נתניה)
|
ט"ז שבט תשפ"א
|
|
אפשר להוסיף באורי התוספות
|
| 19 |
ביאורי תוספות
(שליח הרבי, לוד)
|
כ"ט טבת תשפ"א
|
|
ביאורי תוספות
|
| 18 |
ביאורי התוס' כמובן [ל"ת]
(בעילום שם, ארץ ישראל)
|
י"ד חשון תשפ"א
|
|
|
| 17 |
ביאורי תוספות
(ש.ז, פ.ת)
|
ל' תשרי תשפ"א
|
|
ראוי להוסיף ביאורי תוספות דבר שיקל ויעודד המון אנשים ללמוד תוספות
|
| 16 |
תורת עציון
(תורת עציון , תורת עציון )
|
י"ח אלול תש"פ
|
|
תורת עציון ישיבה קדושה
|
| 15 |
ביאור תוספות
(דניאל הירש, נוי יורק)
|
י"ח אלול תשע"ו
|
|
גמרא בלי תוס הוא כאוכל בלי תבלין. איזה טעם יש לזה? עוז והדר או ש"ס לובלין
|
| 14 |
משעול הקורטם 20
(רחמים בן גד, ירושלים)
|
י' אלול תשע"ו
|
|
תזכו למצוות
|
| 13 |
משל ונמשל לחיים
(יצחק א, באר שבע)
|
ה' אלול תשע"ו
|
|
אתר מואר עשיר ומעשיר, כאשר לוקחים מקרה מהמקורות ומשווים אותו למקרה בן ימינו ומפיקים ממנו לקחים, זהו לימוד מצויין. ישר כח למנהל האתר
|
| 12 |
ביאורי התוספות
(אליעזר, באר שבע )
|
י"ז אב תשע"ו
|
חייב את זה אין על תוספות בעולם.
|
| 11 |
לדף היומי
(נקטלוב ש., רמלה)
|
י"א אב תשע"ו
|
|
הלכה למעשה ודפי עזר
|
| 10 |
את האחרון [ל"ת]
(אבי כהן, מעלה אדומים)
|
ז' אב תשע"ו
|
|
|
| 9 |
לכאורה
(שלמה קליין, בני ברק)
|
ד' אב תשע"ו
|
|
צריך להביא מפרשי תוס ראשונים אחרונים כי צריך לעמול בתורה ודרך לעמול בתורה זה רק על ידי ראשונים אחרונים ותוספות
|
| 8 |
סיכום שיטות ראשונים
(אפרים, פתח תקווה)
|
ד' אב תשע"ו
|
|
שאלות עיקריות שנידונו בדף בראשונים (עם החקירה בכמה מילים) + שיטות. הרחבת אופקים, בתורה, לעומק.
|
| 7 |
סכום ראשונים
(יוני הרבנד, אלון שבות)
|
א' אב תשע"ו
|
|
סיכום שיטות הראשונים העקריים על הסוגיה
|
| 6 |
התדהר דוד
(יארגל-גדי, ראשל"צ)
|
כ"ט תמוז תשע"ו
|
|
אני חושב אחרי הכל-הלימוד הגמרא הלכה למעשה .שהלימוד יביאנו לידי מעשה.
|
| 5 |
ברור ביאורי תוס'
(יוסף חיים , פתח תקווה)
|
כ"ט תמוז תשע"ו
|
|
תוספות ורשי זה הכי חיוני לגמרא!!!!!
|
| 4 |
פירוש ברור על הגמרא
(בעילום שם, בוורלי הילס)
|
כ"ט תמוז תשע"ו
|
|
אני מוצא שהדרך לנצח את היצר הרע בלימוד דף היומי הוא דרך ביאור על הגמרא בסגנון שוטנשטיין או מתיבתא. בדרך זו אני שם לב שאין לי תירוצים בדחיית הלימוד
|
| 3 |
תוספות נחוצות לפורטל 'הדף היומי'
(מאיר קורן , קרית ארבע היא חברון, ת"ו)
|
כ"ה תמוז תשע"ו
|
בס"ד:
נראה לענ"ד שתוספת הלכה למעשה מהדף היא חשובה ביותר, היות שישנו ביטוי ידוע בחז"ל האומר: "לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא", דהיינו: לימוד ההלכהות התואמות לחומר הנלמד בכל דף בגמרא, מהווה שלב המשך הכרחי ואינטגראלי ללימוד ה"שמעתתא", היא סוגיית דף הגמרא וכן כתב הרב שמואל טל, שליט"א, הי"ו, בהקדמה לספר: "טל חיים" הבנוי על יסוד שיטה זו: "Cquote2.svg
חז"ל וגדולי הראשונים והאחרונים הפליגו במיוחד בשבח ובמעלת הלימוד לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא. מלבד היתרון של ידיעת ההלכה למעשה על בוריה, משריש הלומד בלבו את ההכרה שאין דבר חשוב בעולמו מלבד עשיית רצון ה'. כל מאווייו נתונים לדעת כיצד יקיים את רצון ה' בדרך הנכונה והמדויקת ביותר, ומתוך כך מתחזק בקרבו הרצון לדבוק בדרך האמת ולתקן את מידותיו, להשתפר, להשתכלל ולהתעלות".
|
| 2 |
לי נראה
(אביעד בן אילוז, ישראל)
|
כ"ג תמוז תשע"ו
|
|
לי ניראה שצריך את ביאור ההלכה ואת ביאור התוס׳ בגלל שזה עוזר להבנה וצריך לדעת הלכה למעשה
|
| 1 |
אני חושב
(ברוך לוין, בני ברק)
|
כ"ב תמוז תשע"ו
|
|
אני חושב שעיקר המטרה בדף היומי זה שעוד שבע שנים נוכל לגמור את הש"ס בעז"ה אז קודם צריך לדעת את הגמרא ואם צריך אז אם שוטנשטין או מתיבתא ובאמת לדעת ורק לאחר מכאן עזר לתוס ראשונים ואחרונים
|
