סקר
אני מתחיל מסכת חולין:






 

אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת
יין קרוש

יין קרוש, דהיינו יין נסכים שקרש לאחר שירד לשית שביסוד המזבח.

איסוף היין הקרוש ושריפתו

שני ספלי כסף היו בגג מזבח העולה, בקרן מערבית דרומית: הספל המזרחי נועד לצורך ניסוך היין של הקרבנות הטעונים נסכים[1], ואילו הספל המערבי נועד לניסוך-המים בחג הסוכות[2][./יין_קרוש#cite_note-הערה2-2 [2]]. בתחתית הספלים היו נקבים במזבח, דרכם זרמו המים והיין דרך נקבים חלולים עד שהגיעו לבור אגירה מתחת לקרקע העזרה. בור זה - הנקרא 'שית' - היה ממוקם בין הכבש והמזבח, ולתוכו נשפכו המים והיין של הנסכים[3].

מדי שנים אחדות היו פרחי-כהונה יורדים לשית, ומעלים את היין שהצטבר שם כשהוא קרוש[4]. את היין הקרוש שמצאו שם, שבמראיתו דמה לעיגולי דבלה, היו שורפים במקום קדוש בעזרה, שכשם שניסוכו בקדושה - כך שריפתו בקדושה, שעדיין יש ביין זה קדושה ואסור בהנאה[5]. עם זאת, הנהנה מיין זה לא עבר על איסור מעילה[6].

מן המדרש

אמרו חכמים מיום שחרב בית המקדש, ובטלו הנסכים, פסק יין קרוש הבא משניר, הוא הר חרמון[7]. כלומר, ביטול עבודת המקדש והבאת יין לנסכים, גרם למיעוט ברכה ולביטולו של יין חשוב, שמחמת ואיכותו המיוחדת היה נראה כקרוש[8].

הערות שוליים

  1. הקרבנות המחייבים נסכים ראה ערך נסכים.
  2. משנה סוכה מח, א-ב.
  3. סוכה מט,א; רש"י שם; רש"י סוכה מח,ב ד"ה כמין; מאירי מידות ג, ב. ובירושלמי (סוכה פ"ד ה"ו) מבואר שהיה ממוקם בין האולם למזבח.
  4. סוכה מט, א.
  5. סוכה שם ורש"י.
  6. מעילה יא, א-ב; רמב"ם הלכות מעילה ב, ט.
  7. סוטה מח, ב; ובירושלמי סוכה שם נאמר רק שבטל 'יין קרוש' וכן במדרש איכה רבה פרשה ד.
  8. ראה קרבן העדה ופני משה שם.

(מתוך: ויקימקדש מבית מכון המקדש)

תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר