סקר
האם אתה זוכר את המסכת הקודמת שלמדת בדף יומי?





 

אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת
מערכות

מערכות: עצים מסודרים על גבי המזבח להקטרת הקרבנות על אש המערכה.

על גג המזבח נקבע במרכז, תחום מיוחד הנקרא "מקום המערכה*"[1]. בשטח זה היו מסדרים כמה מערכות של עצים עבור שריפת הקרבנות והקטרת הקטורת.

מספר המערכות

נחלקו התנאים בנוגע למספר המערכות שהיו בכל יום על גבי המזבח: יש אומרים שהיו שם שתי מערכות, ויש אומרים שהיו שם שלוש מערכות. עוד יש מי שאומר שהיו שם ארבע מערכות[2]. וכתבו הפוסקים להלכה, שהיו שם שלוש מערכות[3]. ביום הכיפורים, היו מסדרים על המזבח מערכה נוספת, פרט למערכות הקבועות[4].

מערכה גדולה

המערכה המרכזית על המזבח, שעליה מעלים באש את אברי הקרבנות כולם, מסדרים אותה הכהנים בתחילת העבודות של כל יום[5]. כך למדו חכמינו מן הפסוק: "היא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה עד הבוקר"[6] – זו מערכה גדולה, "ואש המזבח תוקד בו"[7] – זו מערכה שניה של קטורת[8].

מערכה שניה של קטורת

ממנה היו מביאים גחלי אש עבור הקטורת להקטרה בהיכל בכל יום. מערכה זו סידרו אותה מיד לאחר סידור המערכה הגדולה[9]. מקום מערכה זו נקבע בסמוך לקרן הדרומית מערבית של המזבח, ומשוכה ממנו כלפי צפון ארבע אמות[10].

מערכת אש התמיד

לפי הדעה המקובלת, היתה מערכה נוספת שנועדה לקיום האש באופן מתמיד על גבי המזבח[11], הדבר נלמד מריבוי הפסוק - "והאש על המזבח תוקד בו"[12].

מערכת אברים ופדרים

יש מי שסובר, שהיתה מערכה נוספת בשביל האיברים והפדרים שלא נתעכלו מבערב[13], אולם להלכה כתבו הפוסקים, שאין עושים להם מערכה נפרדת, אלא נותנים אותם בצד המערכה הגדולה[14].

מערכת יום הכיפורים

ביום הכיפורים ערכו הכהנים מערכת אש נוספת על גבי המזבח, שממנה היו לוקחים גחלים להקטרת הקטורת בקודש הקדשים[15].

מערכת האש המיוחדת ליום הכיפורים בציור נראית מערכת אש רביעית, שהיו הכהנים עורכים במיוחד ליום הכיפורים. מערכת זו הוכנה לצורך הקטורת שמביא כהן גדול פנימה לקודש הקדשים.

הערות שוליים

  1. ↑ מידות ג, א.
  2. ↑ מחלוקת רבי מאיר, רבי יוסי, ורבי יהודה - משנה ביומא מג, א.
  3. ↑ כדעת רבי יוסי שם – רמב"ם הלכות עבודת יום הכיפורים ב, ה; מאירי יומא שם.
  4. ↑ יומא שם ורמב"ם שם.
  5. ↑ יומא לג, א וברש"י שם ד"ה מערכה, רמב"ם תמידין ומוספין ו, א.
  6. ↑ ויקרא ו, ב.
  7. ↑ שם.
  8. ↑ יומא מה, א.
  9. ↑ יומא לג, א וברש"י שם ד"ה של קטורת, רמב"ם שם.
  10. ↑ משנה בתמיד כט, א, וראה בזבחים נח, א-ב, ששיעור זה נאמר כדי שהמערכה תהיה כנגד פתח ההיכל.
  11. ↑ יומא מה, א; רמב"ם תמידין ומוספין ב, ה.
  12. ↑ ויקרא ב, ה.
  13. ↑ דעת רבי מאיר יומא שם.
  14. ↑ רמב"ם שם.
  15. ↑ יומא שם; רמב"ם עבודת יום הכיפורים שם.

(מתוך: ויקימקדש מבית מכון המקדש)

תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר