אין חיוב להיות נזיר, אדם (איש או אישה) שרוצה לנהוג בקדושה יתירה, להרגיש קרוב יותר לקב"ה, נודר נזירות.

אדם שראה סוטה בְּקִלְקוּלָהּ, ורוצה לגדור את עצמו מהיין, שהרי היין הביא את הסוטה לקלקל, וברצונו ולהתקדש ולהתרחק ממצב של נסיון , שלא יעבור חלילה על דברי הקב"ה, נודר הנזיר ומקבל על עצמו נזירות.

ימי הנזירות: הנזיר קוצב בנדר את הימים שהוא רוצה להיות נזיר, ולא פחות משלושים ימים, ואם לא קצב זמן, הנזירות היא לשלושים יום.

מהות הנזירות:

לא להטמא למת : לא להיות בקירוב ארבע אמות למת, לא להיות באוהל שיש בו מת.

לא לשתות יין: מכל סוג, ולא מיץ ענבים ואפילו לא חומץ יין, גם לא לאכול ענבים ו/או חרצן של ענבים (זַגִּים), ולא להתקרב לכרם.

לא להתגלח:לא להסתפר או לתלוש שערות , ביד או בכלי.

סיום הנזירות:שהסתימה תקופת הנזירות שקיבל על עצמו, מביא שלוש קורבנות, חטאת (שציער את עצמו שאסר את מה שהתורה התירה לו), קורבן עולה, וקורבן שלמים, ומתגלח, ושורף את שערו באש שמתחת לקורבן השלמים, ולאחר הבאת הקורבנות, מותר ביין ונגמרה נזירותו.

נזיר ששתה יין או גילח שערו, בזמן הנזירות, ממשיך את הנזירות כרגיל, ולוקה על הלאו שעבר.

נטמא למת (גם באונס), אחר שנטהר, מגלח את שערו, מביא שלוש קורבנות, עוף לחטאת, עוף לעולה, וכבש לאשם, ומתחיל לספור את הנזירות מחדש.

נזירות עולם: נדר נזירות לעולם, ללא הגבלת זמן (כדוגמת אבשלום בנו של דוד), כל תקופה (י"ב חודש) ששערו מכביד עליו, מביא שלוש קורבנות בהמה, חטאת עולה ושלמים.

אם נטמא לא שייך לומר שיתחיל את הנזירות מחדש, שהרי הינו נזיר עולם.

שמשון, היה נזיר עולם מהבטן, כציווי המלאך, והיה מותר להטמא למתים, לא מגלח אף פעם (בשונה מאבשלום) ואסור ביין, נזירות שמשון, זה ציווי מיוחד.

שמואל הנביא, היה נזיר עולם, אמא שלו נדרה עבורו, ומכיוון שאשה לא יכול לנדור נזירות עבור בנה, נסביר שהיא שמרה עליו, כמו נזיר עולם, ושהגדיל, קיבל על עצמו את הנזירות.

נזירות בימינו: כבר מזמן בית המקדש , שמעון בן שטח אמר, מעולם לא אכלתי קרבן נזיר, חוץ מפעם אחת, רואים מכך שחכמים לא היתה דעתם נוחה מנדרי נזירות, שהנדרים כבר מזמנם לא היו לשם שמים בצורה מלאה, כיום גם לא ניתן לסיים נזירות שהרי אין לנו בית מקדש, ובלי להקריב קורבן, נזיר לא יכול להפסיק את הנזירות.

ידוע על הרב דוד כהן זצ"ל, (תלמידו של החפץ חיים) שהתנהג בנזירות ובפרישות, אולם כנראה בגלל הבעיות שהצגנו לעיל על נזירות בימינו, לא קיבל על עצמו נזירות בנדר, התנהג כנזיר.

(כתב: בנימין מאיר כהן)