נזכר בליל הסדר שלא הפריש חלה

הרב דב קדרון

בכורות נט ע"א

בגמרא מובאת דעתו של אבא אלעזר בן גומל הסבור שאפשר להפריש תרומה גדולה וכן תרומת מעשר במחשבה בלבד, ללא מעשה.

מדברי תוספות (ד"ה במחשבה) נראה שהאיסור שאסרו חכמים להפריש תרומות ומעשרות בשבת וביום טוב (במסכת ביצה לו,ב), הוא רק כאשר עושה אדם מעשה של הפרשה, כי בעשיית מעשה שכזה יש משום תיקון של האוכל, שלפני כן היה אסור באכילה והותר על ידי מעשה ההפרשה, אולם על הפרשה במחשבה בלבד לא גזרו. על פי זה מקשה שער המלך (הלכות תרומות פ"ד) מדוע אמרו חז"ל שטבל הוא מוקצה בשבת משום שאינו ראוי לאכילה בגלל האיסור להפריש תרומות ומעשרות בשבת, והרי לפי שיטת התוספות ניתן להפריש במחשבה?

הרש"ש (במסכת גיטין לא,א) מיישב זאת וכותב שאמנם תרומה ותרומת מעשר ניתן להפריש במחשבה, אולם אין אפשרות להפריש מעשרות אחרים במחשבה, ומכיוון שכל זמן שלא הופרשו כל המעשרות התבואה עדיין טבל שאסור באכילה נמצא שאין דרך שבה מותר לכתחילה לתקן טבל בשבת.

מתוך הדברים הנ"ל מסיק הגרי"ש אלישיב זצ"ל שעל כל פנים חלה, שדינה כתרומה, מותר להפריש בשבת או ביום טוב במחשבה בלבד לפי התוספות, ולפי זה מי שלא הספיק להפריש חלה מהמצות שאפה לפני פסח יוכל להפריש את החלה גם בליל החג במחשבה בלבד, אולם פוסקי ההלכה כתבו שאין עצה למצב כזה.

מסופר שיהודי בא לגרש"ז אויערבך זצ"ל בליל הסדר ושאל מה לעשות, כי שכח להפריש חלה מהמצות. ענה לו הרב שהוא יכול לאכול, כי הוא בעצמו הפריש חלה והתכוון שהפרשתו תהיה עבור כל מי ששכח להפריש.