הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה

סדר הדורות: רב נחמן בר יצחק ואביי

פסחים ד ע"א

אמר רב נחמן בר יצחק: בשעה שבני אדם מצויין בבתיהם, ואור הנר יפה לבדיקה.
אמר אביי: הילכך, האי צורבא מרבנן לא לפתח בעידניה באורתא דתליסר דנגהי ארבסר, דלמא משכא ליה שמעתיה ואתי לאימנועי ממצוה.

1.
רב נחמן בר יצחק היה תלמידם של אביי ורבא, ומדוע דבריו הוקדמו כאן לדברי אביי?

2.
במקום אחר [עבודה זרה דף לו] אומר ה"מנחת יהודה", שהאמורא "רב נחמן בר יצחק" הוא אמורא אחר [בעל שם זהה], שחי בימי רב הונא ורב חסדא – תלמידי רב. ולפי זה השאלה מיושבת. תשובה מסוג זה היא מעשית ועקרונית לצורך שאלות דומות שמתעוררות פעמים רבות בש"ס. אז אומרים הפרשנים השונים שאולי היה חכם נוסף בעל אותו שם.

3.
אולם בסוגייתנו ה"מנחת יהודה" פותר את השאלה מבחינה עקרונית באופן שונה, רב נחמן בר יצחק הוא עצמו מביא את דברי אביי רבו. תשובה עקרונית זאת מבוססת על כך שבאמת אביי אמר זאת כהמשך לדברי תלמידו רב נחמן בר יצחק, פתרון זה נכון רק כאשר השאלה היא: מדוע דברי התלמיד הוקדמו בגמרא לדברי רבו, אבל ברור שדברי רב נחמן בר יצחק וגם דברי אביי נאמרו באותו בית מדרש תוך כדי דיון ביניהם.

4.
ואילו הפתרון הקודם [שהיו שני חכמים בעלי שם זהה] מתאים גם כאשר מדובר בשני חכמים שלא הכירו כלל זה את זה.