הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
 

חומרא בעלמא

[תנאים ואמוראים; כללי פסיקה; מונחי מפתח]

סנהדרין מט ע"ב

רב פפא אמר: אף סדר יומא. דתנן: כל מעשה יום הכפורים האמורים - על הסדר, אם הקדים מעשה לחבירו - לא עשה ולא כלום. ואידך: ההוא חומרא בעלמא

1.
הביטוי "חומרא בעלמא" מופע יחידאי בש"ס.

2.
בדרך כלל בספרות שאחרי התלמוד [ראשונים ואחרונים] משמעות הביטוי "חומרא בעלמא" היא שהדין לא מחייב כל כך, הוא אפילו פחות מדין "דרבנן" ויש להקל בו מאד מאד.

3.
בסוגייתנו משמעותו אחרת לגמרי. רב פפא אומר שסדר עבודת יום הכיפורים נשנה במשנה לפי הסדר הראוי והמחייב, ואם שינה מהסדר – "לא עשה ולא כלום".
ורב סחורה טוען שמשנה זו ביומא איננה חריגה, והטעם שהסדר בעבודת יום הכיפורים מעכב אינו משום חשיבות העבודה הקודמת לזו שבאה אחריה, אלא שהחמירה התורה חומרה כללית שאין לה קשר עם חומרתם של העבודות.

3.1
כלומר, "חומרא בעלמא" - החומרה הכללית היא שקובעת את הדין ולא בגלל החשיבות של המעשה.