הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
 

תני כדתנן

[תנאים ואמוראים; כללי פסיקה; מונחי מפתח]

סנהדרין נג ע"א

כי אתא רבי יצחק תני כדתנן:
רבי יהודה אומר: אינו חייב אלא משום האם בלבד.
וטעמא מאי?
- אמר אביי: דאמר קרא +ויקרא י"ח+ אמך היא - משום אמו אתה מחייבו,
ואי אתה מחייבו משום אשת אב.

1.
"תני כדתנן" - מופע יחידאי בש"ס

2.
רש"י מסכת סנהדרין דף נג עמוד ב:

תני כדתנן - אייתי מתניתא בידיה דתני בה דר' יהודה אומר: אף בראויה לאביו קאמר דאינו חייב אלא משום אם בלבד, וכדתנן במתניתין.

רבי יצחק הביא ברייתא שמתאימה לנוסחת דין שאמר רבי יהודה במשנתנו, ולא כנוסחת הדין של רבי יהודה בברייתא שהובאה לפני כן - בתחילת הסוגיה.

2.1
כלומר, יש מחלוקת ברייתות מה אמר רבי יהודה.

3.
משמע מהנ"ל שאין עדיפות לאמור במשנה על פני מה שאמור בברייתא. והנוסח במשנה מקבל "אישור" רק בגלל שיש ברייתא אחרת שמתאימה למשנה.

3.1
ולפי האמור בסעיף 1 משמע שגם האמור בסעיף 3 הוא מקרה יחידאי בש"ס - כי למשנה תמיד יש עדיפות על ברייתא.

4.
לפי הנ"ל יש להקשות, מדוע בסופו של דבר אין הלכה בסוגייתנו כרבי יהודה בגלל הכלל של "מדשקיל וטרי אליביה הלכתא כוותיה".