האם לסמוך על החזקה שחוטי הציצית שלמים?
נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון
נידה ב ע"ב
נאמר בגמרא שכאשר מדדו מקווה ונמצא שאין בו ארבעים סאה של מים, ויש ספק ממתי המקווה חסר – ישנה סברה להעמיד אותו על חזקת כשרות ולומר שלא היה חיסרון עד השעה שבה התגלה הפסול, ולכן כל הטבילות שנעשו עד אותה שעה – כשרות.
בהתאם לכך כתב הרא"ש (בפסקיו בהלכות ציצית) שמעיקר הדין אין חובה לבדוק את חוטי הציצית לפני שמברכים עליהם, כי יש חזקה שהחוטים שלמים ואפשר לסמוך על כך, אלא שמי שרוצה להחמיר יכול לבדוק וכך נהגו החרדים על דבר ה'.
הב"ח (סימן ח) חולק על הרא"ש וסבור שאי אפשר לסמוך על חזקה כזו, כי חוטי הציצית הם לא משהו שקיים בטבע, אלא הם נעשו באופן מלאכותי על ידי אדם, לכן אי אפשר להיות בטוחים שהם בשלמותם ויש חובה לבדוק אותם כל פעם לפני שמברכים עליהם.
לעומת זאת המגן אברהם (שם סקי"א) מקשה על כך ממה שנאמר כאן בגמרא, שמקווה הוא בחזקתו, והרי גם מקווה הוא דבר שנעשה בידי אדם ועם זאת ניתן לסמוך על החזקה שהוא שלם. עם זאת כותב המגן אברהם שיש צורך לבדוק את חוטי הציצית, כי למרות שיש חזקה שהם שלמים, אין לסמוך על חזקה במקום שאפשר לברר, ורק אם אין אפשרות לבדוק ניתן לסמוך על החזקה.
