מהי מטרת לימוד הגמרא?

נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון

נידה עג ע"א

בסוף התלמוד הבבלי ישנו ציטוט מ"תנא דבי אליהו": "כל השונה הלכות בכל יום - מובטח לו שהוא בן העולם הבא, שנאמר הליכות עולם לו, אל תקרי הליכות אלא הלכות".

לכאורה מאמר זה לא קשור למסכת נידה, וכבר נאמרו הרבה פירושים מדוע הוא מופיע בסוף המסכת: תוספות כתבו שמאמר זה מוזכר בסוף המסכת כדי לסיים בדבר טוב. המהרש"א מסביר שמאמר זה בא לומר שגם מי שלומד הלכות שלכאורה אינן נוהגות למעשה, כמו קינים ופתחי נידה – מובטח לו שהוא בן העולם הבא, וישנם עוד פירושים.

אכן, ייתכן שמיקומו של מאמר זה בסוף התלמוד הבבלי בא גם כדי להזכיר לנו מהי מטרת הלימוד. מטרת לימוד המשנה המקורית הייתה לדעת את המעשה שעל יהודי לעשות. "תורה" מלשון "הוראה". אולם עם השנים נהפך לימוד הגמרא והפלפול בסברה למקצוע בפני עצמו, עד שלפעמים הגיעו למדנים על פי פלפולים שונים ומשונים למסקנות הפוכות מההלכה. ייתכן שכאן יש לנו רמז לכך שכל הלומד גמרא, גם אם יורד לעומק הסברה ומצליח להסביר את כל צדדיה של כל סוגיה – צריך לדעת ולשים אל לבו שמטרת הלימוד העיקרית היא: להגיע למסקנת ההלכה: לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא. זוהי גם המטרה והרעיון של מפעל "הלכה ברורה ובירור הלכה".