שני דרכי התרעננות והתחדשות
הרב דב קדרון
פסחים קה ע"א
יין שטעמו ממנו הוא יין "פגום", ולכן פסול לשימוש בברכה שצריך לברכה על כוס יין, כמו קידוש והבדלה.
ב"בירור הלכה" מובאות דעות שונות בקשר לאפשרות התיקון של היין הפגום. לפי דעה אחת אם מוסיפים מעט יין, או אפילו מעט מים – יכולים כך לתקן כוס פגום. אפשרות אחרת היא להחזיר את היין שבכוס הפגום לתוך קנקן היין, ובכך כאשר הוא נשפך לאט הוא מתבטל ברוב היין המתוקן שנמצא בקנקן.
היין שנפגם בגלל ששתו ממנו, כי כבר אינו טרי, חדש ורענן, מסמל אדם שהתעייף ואיבד את כוח הרעננות וההתחדשות. יש שני דרכי תיקון למצב כזה:
א. להוסיף עוד מעט יין, או אפילו מים, לכוס. כלומר להוסיף ולהתחזק ולהגביר כוח מתוכו, כמו שאמרו חז"ל (ברכות לב,ב): "ארבעה צריכין חזוק ואלו הן: תורה, ומעשים טובים, תפילה ודרך ארץ", ומפרש רש"י: "שיתחזק אדם בהן תמיד בכל כוחו".
ב. אפשרות אחרת היא להחזיר את היין הפגום לקנקן, ובכך יתבטל מעט היין הפגום ברוב היין שבקנקן. כלומר אדם שמרגיש שאיבד את כוח רעננותו צריך להתאמץ יותר במידת הענווה, וכאשר יקטין את עצמו ויתבטל כלפי מה שמחוץ לו – יתוקן ותחזור לו התחדשותו ורעננותו.
