האם ההלכה יכולה להשתנות?
הרב דב קדרון
יומא נט ע"א
אחד ההסברים בגמרא למחלוקת בין רבי יוסי הגלילי לרבי עקיבא הוא, שיש הבדל בין הקפת המזבח הפנימי להקפת המזבח החיצון, וכאשר הכהן הגדול מקיף את המזבח הפנימי נחלקו באיזה אופן עליו לעשות כן (ביד או ברגל). בקשר לכך אומר רבי ישמעאל בברייתא שעוד בבית ראשון היו שני כהנים גדולים שכל אחד מהם הקיף באופן אחר.
תוספות ישנים מקשים על כך: איך ייתכן שהייתה מחלוקת כזו בבית ראשון, והרי במסכת תמורה (טו,ב) נאמר שמימות משה רבנו ועד שמת יוסף בן יועזר, שהיה בבית שני, לא הייתה מחלוקת בישראל.
ייתכן שמשום כך הגר"א בהגהתו מחק את המילה "ראשון", ולפי זה מדובר על מחלוקת שהייתה בבית שני.
אמנם תוספות ישנים עצמם כותבים (בתירוצם הראשון, על פי הגהת הנודע ביהודה) שייתכן שההבדל בין שני הכהנים הגדולים לא נידון אז על ידי בית דין ו"שמא אם היו באין למנין היו יכולים להסכים על האמת", כלומר שבאותה תקופה בה עדיין לא היו מחלוקות בעם ישראל, הכוונה היא שלא היו מחלוקות שלא הוכרעו על ידי הסנהדרין הגדולה, כי כל מחלוקת הוכרעה בסופו של דבר. ייתכן גם שאילו היה העניין נידון על ידי הסנהדרין בדור אחר היו מגיעים למסקנה אחרת. כלומר לא היו אז דעות הלכתיות שונות שנהגו על פיהן באותו זמן, כי הייתה סמכות הלכתית אחת שהכריעה בדבר, אך ההלכה יכלה להשתנות בין דורות שונים.
