הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי
הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי
סוכה כ ע"ב
תלמוד בבלי סוכה כ, ב:
"משנה: הישן תחת המטה בסוכה - לא יצא ידי חובתו. אמר רבי יהודה: נוהגין היינו שהיינו ישנים תחת המטה בפני הזקנים ולא אמרו לנו דבר. אמר רבי שמעון: מעשה בטבי עבדו של רבן גמליאל שהיה ישן תחת המטה, ואמר להן רבן גמליאל לזקנים: ראיתם טבי עבדי, שהוא תלמיד חכם ויודע שעבדים פטורין מן הסוכה, לפיכך ישן הוא תחת המטה. ולפי דרכינו למדנו שהישן תחת המטה לא יצא ידי חובתו".
מהמשנה במסכת סוכה (סוכה כ, ב) דרך המעשה של טבי עבדו של רבן גמליאל עולה שמי שישן תחת המיטה אינו יוצא ידי חובתו. התלמוד הירושלמי (סוכה ב, א) שואל הרי רואים שכאשר טבי הניח תפילין (שבאופן עקרוני עבדים פטורים מהם) לא מיחו חכמים בידיו, אם כך גם כאן מדוע כאן היה צריך טבי להיכנס מתחת למיטה ולפטור עצמו מן הסוכה (שבאופן עקרוני עבדים פטורים ממנה). והתשובה שכאן במצוות סוכה הוא דוחק את רגלי החכמים. נמצאנו למדים לפי הירושלמי שאדם יכול להחמיר על עצמו, אבל לא על חשבון אחרים.
תלמוד ירושלמי סוכה ב, א:
"מחלפה שיטתיה דרבן גמליאל. דתני טבי עבדו של רבן גמליאל היה נותן תפילין ולא מיחו בידו חכמים וכא מיחו בידו. שלא לדחוק את החכמים. אם שלא לדחוק את החכמים ישב לו חוץ לסוכה. רוצה היה טבי עבדו של רבן גמליאל לשמוע דברי חכמים".
