הכנסת ספר תורה בפורים
הרב דב קדרון
מועד קטן ח ע"ב
בגמרא יש הסברים שונים לאיסור לישא אשה בחול המועד, ואחד ההבדלים ביניהם הוא בשאלה אם מותר לערב שמחה בשמחה.
ב"בירור הלכה" מובאות דעות הפוסקים בעניין זה, וכן מובאת מחלוקת רבותינו האחרונים האם מותר לישא אשה בפורים. לדעת השולחן ערוך (תרצו,ח) מותר, אולם יש אחרונים שכתבו שראוי להימנע מכך ולעשות את סעודת הנישואין ביום אחר.
בעל שו"ת בצל החכמה (ח"ג סימן ה) נשאל אם מותר לקיים סעודת מצווה לכבוד הכנסת ספר תורה בפורים, וענה שמעיקר הדין בהכנסת ספר תורה אין איסור של עירוב שמחה בשמחה בפורים, ולכן הדבר אמור להיות מותר, כי הסעודה שעושים היא רק בגדר מנהג ולא חובה, ואדרבה ראוי להגדיל את השמחה ולצרף אותה לשמחת מצווה נוספת.
אולם למעשה הוא מסיק שאווירת פורים לא מתאימה במהותה לאווירה של שמחת הכנסת ספר תורה, כי מדובר בשני סוגים שונים של שמחה. שמחת ספר התורה היא בחרדת קודש כראוי לכבוד התורה, מתוך שבח והודיה לה' על גמר המצווה, ואילו בשמחת פורים מצוי שהרבה אנשים משתכרים ממש, ועלולה להיות שם התנהגות שלא מתאימה לכבוד התורה.
משום כך המלצתו היא לקיים את הכנסת ספר התורה בליל פורים, שאז אין חשש שכרות, וקצת השמחה שנוהגים בליל פורים תסייע להגדיל את שמחת התורה.
