שני סוגים של צדיקים
הרב דב קדרון
מועד קטן כח ע"א
בגמרא נאמר שמיתת צדיקים כתובה בתורה בסמוך לעניינה של פרה אדומה וכן בסמוך לעניין בגדי כהונה, כדי לומר שכמו שפרה אדומה ובגדי כהונה מכפרים כך גם מיתת צדיקים מכפרת.
מרן הרב קוק זצ"ל (מדבר שור דרוש לו, מובא בלקט ביאורי אגדות) ביאר שמיתת צדיקים מכפרת בגלל ההתעוררות שגורמת מיתתם לאנשים להחזיק בדרכיהם הטובות ולהשפעת מותם על רצונם של אנשים להתעלות לדרגתם הנעלה.
בעניין זה הוא כותב שיש שני סוגים של צדיקים: א. יש צדיקים שכל ישראל יכולים ללכת בעקבותיהם ולעשות כמעשיהם, כמו גמילות חסדים ומידות טובות. ב. ויש צדיקים מיוחדים שאין אפשרות לכל אחד לעשות כמעשיהם, כי רק הם בגודל נפשם יכלו לפעול פעולות מסוימות, כגון גדולי תורה שרק מעטים כמותם, ומה שיכולים אנשים לעשות הוא להשתדל להרבות בלימוד התורה של אחרים.
זהו ההבדל שבין פרה אדומה לבגדי כהונה. כי פרה אדומה הוא דבר שנוגע לכל אחד ואחד, שהרי כל מי שנטמא בטומאת מת צריך לקבל את ההזאה של מי החטאת שמעורבים עם אפר הפרה, וזה כנגד אותם צדיקים שכל אחד יכול לעשות כמעשיהם.
לעומת זאת בגדי כהונה שלובש הכהן הגדול אינם דבר שיכול להיעשות על ידי כל אחד, כי רק הכהן לובש אותם והקהל כולו מתכפרים בכך, וזה דומה לאותם צדיקים יחידים גדולי תורה, שמכפרים במיתתם על אנשי הדור, שאינם יכולים לעשות כמעשיהם, אלא רק להחזיק בתורת ה' שלומדים גדולים אחרים.
