מזיגת הכוס
כתובות סא ע"א
"ארבע - יושבת בקתדרא. אמר רב יצחק בר חנניא אמר רב הונא: אף על פי שאמרו יושבת בקתדרא, אבל מוזגת לו כוס, ומצעת לו את המטה, ומרחצת לו פניו ידיו ורגליו.
אמר רב יצחק בר חנניא אמר רב הונא: כל מלאכות שהאשה עושה לבעלה - נדה עושה לבעלה, חוץ ממזיגת הכוס, והצעת המטה, והרחצת פניו ידיו ורגליו".
וכן אמרו במסכת כתובות דף צו ע"א: "אמר רבי יוסי בר חנינא: כל מלאכות שהאשה עושה לבעלה - אלמנה עושה ליורשים, חוץ ממזיגת הכוס, והצעת המטה, והרחצת פניו ידיו ורגליו". האלמנה שמתפרנסת מהיורשים חייבת במלאכות הבית, אבל היא פטורה ממלאכות הקירבה המיוחדת שבין איש לאשתו.
וכן אמרו במסכת קידושין דף ע ע"א: "אמר שמואל: אין משתמשים באשה כלל, בין גדולה בין קטנה". וּפֵרֵט הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה: (פרק כא הלכה ה) "אסור להשתמש באשה כלל בין גדולה בין קטנה בין שפחה בין משוחררת שמא יבוא לידי הרהור, באי זה שמוש אמרו רחיצת פניו ידיו ורגליו והצעת מטה לפניו ומזיגת הכוס שאין עושה לאיש דברים אלו אלא אשתו בלבד".
מהי מזיגת הכוס שהוזכרה, האם מדובר רק בכוס של יין, או גם בכוס של מים למשל?
יש שכתבו שמדובר דוקא בכוס של יין מפני שהיא מרבה חיבה.
אבל הרמב"ם בהלכות אישות (פרק כא הלכה ג) והשולחן ערוך באבן העזר (הלכות כתובות סימן פ סעיף ד) כתבו בפירוש: "כגון שתתן לו מים או כלי או תטול מלפניו, וכיוצא בִּדְבָרִים אלו".
וכן כתב הרמב"ם בפירוש המשנה (מסכת סנהדרין פרק ז משנה ד) "להגיש לו המשקה או האוכל".
וכן במסכת כלה רבתי (פרק א הלכה ז) מוזכר איסור בכלה שמשגרת לפניה משאות השולחן, כלומר מנות של מאכל.
וכן במעשה אמנון ותמר, הֶרְגֵּל העבירה שהוזכר היה בליבוב לביבות.
