|
אונס לא שכיח / רפי זברגרגיטין עג ע"א
הקדמההגמרא דנה עדיין במקרים המנויים במשנה של הדף הקודם, כאשר הבעל התנה את חלות הגט בקיום תנאי מסוים, אך בסופו של דבר קרה "אונס" לבעל והתנאי קוים בעקבות האונס. השאלה: האם קיום התנאי ע"י אונס נחשב לקיום התנאי?
הנושאנציג מספר דוגמאות מהדף:
מהו המסרההלכה נפסקה כמו רב אחא ש"אונס לא מצוי" פוטר - למרות שאדם התחייב וקיבל אחריות כוללת, על מקרים נדירים אלו, של אונס בלתי צפוי לא קיבל אחריות. הלכה זו מחייבת אותנו גם ביחסים בינאישיים ותוך משפחתיים. אנו נוטים להאשים כל אחד אשר "עושה פשלה". הילד שבר את הכוס, הילדה לא עברה המבחן, העובד לא הגיע לעבודתו – בכל המקרים הללו, אנו נוטים להאשים ולייחס לילד/לעובד וכדו' אחריות לאי ביצוע המעשה. לא טוב הדבר – כדאי ורצוי מאוד לבחון כל מקרה לגופו. פעמים רבות, למרות שנראה כי בוצע "מעשה לא תקין", אין האשמה בעושה המעשה. פעמים קרה לו "אונס לא צפוי" אשר גרם לו לעשות את שעשה, ובמקרים אלו אין לכעוס ו/או להאשים, אלא להכיל ולקבל, למרות התוצאה הלא נעימה.
לע"נ אבי מורי: ר' שמואל ב"ר יוסף , אמי מורתי: שולמית ב"ר יעקב, וחמי: ר' משה ב"ר ישראל פישל ז"ל ולרפואה שלמה של חברי - נפתלי צבי בן יהודית. ולרפואה שלמה של אילנה בת שרח תגובות תתקבלנה בברכה ל: [email protected] |
||||||||||||||||||