|
סכנת שיימינג / רפי זברגרקידושין ע ע"אהקדמהמסופר על אדם אחד שהגיע לבית המטבחיים (מקום שחיטה), וביקש שיביאו לו בשר. ענו לו האנשים, המתן עד אשר ייקח שָמָשוֹ של רב יהודה בן יחזקאל ולאחר מכן ניתן לך. השיב אותו האיש בלשון חוצפה: מיהו אותו יהודה בן שויסקל [שינה את שם אביו של רב יהודה, וכינה אותו בשם המבטא גרגרנות, מתוך זלזול ברב יהודה], שייקח בשר לפָנָי? הלכו תלמידי רב יהודה וסיפרו לרבם את אשר קרה בבית המטבחיים. מיד נידה אותו רב יהודה. בהמשך, סיפרו לרב יהודה, כי אותו בן אדם היה מכנה אנשים כ"עבד", ואז "הכריז" רב יהודה על אותו אחד שהוא "עבד". הנושאאותו אדם "מנודה", הלך והזמין את רב יהודה לדין בבית דינו של רב נחמן. רב יהודה התלבט האם ללכת לדין בפני רב נחמן או לא, כיוון שהוא [רב יהודה] היה "גדול" ממנו, אך לאחר התייעצות עם רב הונא, החליט ללכת, כיוון שרב נחמן היה חתן של נשיא, ומשום כבוד "מוסד הנשיאות" הלך לבית הדין. משהגיע לשם ראה את רב נחמן, משתתף בעשיית מעקה. שאל אותו רב יהודה, האם אינך מכיר את מאמר רב הונא בשם שמואל: כיוון שנעשה אדם פרנס על הציבור, אסור בעשיית מלאכה בפני שלושה [גנאי לדור של מנהיג זה, שאין לו אנשים הכפופים לו שיכולים לעזור לו בעשיית מעקה]? ענה לו רב נחמן: פורתא דגונדריתא קא עבידנא (אני עושה "קצת" מעקה [רב נחמן השתמש בלשון לועזי למילה מעקה]), ואז "שאל" אותו רב יהודה: מדוע הנך משתמש בלשון לועזי ולא במילה "מעקה" בלשון תנ"כי או "מחיצה" כלשון חכמים? ... מהו המסרמדוע נידוי חזק ועדיף על נתינת מכות? ניתן לומר, כי מכות מכאיבות "כאב פיזי" ברמה זו או אחרת, אך נידוי והחרמה של אדם בפני כל הציבור, החברים, השכנים והמכרים הינו עונש "חזק" ומשמעותי לאדם לאין ערוך. אדם מוכן לסבול פיזית לא מעט, אך קשה לו מאוד, כאשר כל האנשים ברחוב "מסובבים את הראש" ולא מתייחסים אליו. |