מה מיוחד בכספי מתנות לאביונים?

הרב דב קדרון

בבא מציעא עח ע"ב
 

אסור לגבאי הצדקה לשנות את המטרה של הכסף שניתן למתנות לאביונים בפורים. מדוע אסור לשנות דווקא כספי פורים ולא כספי צדקה אחרים?

השם משמואל (פרשת תצוה וזכור שנה תרפא) מסביר שהנס של פורים היה נס כפול, נס הצלת ישראל שנמסרו להשמיד להרוג ולאבד, ונהפוך הוא שיצאו לשלום ובכבוד גדול מאוד, והנס השני שהרגו בשונאיהם העמלקים, בשושן שמונה מאות, ובשאר מדינות המלך חמשה ושבעים אלף, ואיש לא עמד בפניהם כי נפל פחדם על כל העמים, וכל אחד הוא נס בפני עצמו.
כנגד שני הניסים תיקנו חז"ל שני סוגי מצוות, קריאת המגילה, וסעודת פורים. קריאת המגילה היא כעין הלל, והלל שייך לומר על הצלת ישראל וגאולתם, אף בלי איבוד שונאים. והשמחה והסעודה באים על איבוד האויבים, כמו שהיה אצל מלכי צדק שהוציא לחם ויין לקראת אברהם שנצח את ארבעת המלכים.

מתנות לאביונים ומשלוח מנות הם בכלל תיקון הסעודה והשמחה, ואף אותם אנו עושים כהודאה על הנס של איבוד האויבים.

זאת הסיבה שאסור לשנות את המטרה של כספי המתנות לאביונים, כי התקנה הייתה להשתמש בכספים אלו דווקא לצורך סעודת פורים כדי להודות ולהלל על הנס הגדול.