כדי לביישני
בבא בתרא פא ע"א - ע"ב
"הקונה אילן אחד בתוך של חבירו - מביא ואינו קורא, לפי שלא קנה קרקע, דברי רבי מאיר. ... אמר ליה רבי שמעון בן אליקים לרבי אלעזר: מאי טעמא דרבי מאיר באילן אחד, ומאי טעמא דרבנן בשני אילנות? אמר לו: דבר שהראשונים לא אמרו בו טעם, תשאלני בבית המדרש כדי לביישני?!".
מנין לרבי אלעזר שכוונת רבי שמעון בן אליקים היתה לביישו, חלילה?
אלא שאין פירוש דבריו כדי לביישני – במטרה לביישני, אלא שפירוש "תשאלני בבית המדרש כדי לביישני" - ששאלתך לעין כל בבית המדרש יש בה שיעור בכדי לביישני. כמו "וכמה תוך כדי דיבור? כדי שאלת שלום". ובמסכת סוטה (דף ד ע"א) "וכמה שיעור סתירה? כדי טומאה, כדי ביאה, כדי העראה, כדי הקפת דקל" וכו', י"ב פעמים "כדי".
