מהלכתא למשיחא להלכה למעשה
הרב דב קדרון
סנהדרין נא ע"ב
רב נחמן אומר בשם רב הלכה לגבי בת כהן שנידונת בשריפה או בסקילה, ועל כך מקשה רב יוסף: "הלכתא למשיחא?", כלומר האם הוא פוסק הלכה שיהיה בה צורך רק כשיבוא המשיח וישובו ארבע מיתות בית דין למקומן? על כך ענה אביי שכשם שאנו לומדים את כל ההלכות של הקרבנות, אף על פי שבימינו אין מקריבים, כך גם יש לדון בכל ההלכות, "דרוש וקבל שכר".
יש עניינים בתורה שנראים לכאורה "הלכתא למשיחא", אבל ניתן ללמוד מהם עקרונות שאפשר ליישם גם כיום.
כך כתב המשגיח המפורסם ר' ירוחם ליבוביץ' זצ"ל (דעת תורה באורים דברים יז,יב) לגבי זקן ממרא, שיש מעניין זה לימוד נפלא (כפי שנביא בע"ה לקמן בדף פז), וכן מפרשת בן סורר ומורה ניתן ללמוד עקרונות חשובים בענייני חינוך ילדים.
כל ענייני סדר זרעים נחשבו במשך זמן הגלות הארוכה כדברים שאינם למעשה, וכך תיאר הרב מאיר ברלין זצ"ל (בהקדמה לספר משפט כהן מאת מרן הרב קוק זצ"ל) את השינוי הגדול של העיסוק במצוות התלויות בארץ:
אין לנו בדורותינו ובדורות הקודמים ספר שישמש להלכה ולמעשה בענינים הנוגעים אל מצוות התלויות בארץ כספר הזה ...כל אלה ההלכות הרבות שהן נשנות בבתי המדרש כהלכתא למשיחא קמו ויחיו נגד עינינו ...כי זכה רבנו ז"ל להיות מן הראשונים להתוות את הדרך בבניין הארץ וישובה והוא היה הכהן הגדול אשר הורה בשעתו את האסור ואת המותר...
יהי רצון שגם תחומים אחרים של הלכה, ישובו ויחיו במהרה בימינו וישתנו מ"הלכתא למשיחא" להלכה למעשה.
