יש הסבר למטרת ההקפות?
הרב דב קדרון
שבועות יד ע"א
במשנה ובגמרא נאמר שבזמן שקדשו את ירושלים, וכן כשרוצים להוסיף על השטח המקודש של העיר, הקיפו את החומה והיו אומרים "שיר של פגעים", שהוא "יפול מצדך אלף וכו'", ומסבירים רש"י ומהרש"א שעניינו הוא להעביר את רוח הטומאה מאותו מקום שמקדשים, כי "פגעים" הם המזיקים ורוחות הטומאה השולטות במקומות שלא התקדשו, וכאשר מקיפים את אותו מקום מעבירים אותם משם.
בעל ספר עלי תמר (סוכה ד,ג) כותב שזו כנראה הייתה המטרה של הקפת העיר יריחו לפני כיבושה, וכך גם ההקפות שמקיפים בסוכות עם ארבעת המינים, בכל יום פעם אחת וביום השביעי שבע פעמים שלמדו מהקפות יריחו, וכפי שהביאו הקדמונים ראיה לכך מן המסורת, שפעמיים בתנ"ך כתובה המילה "ואסובבה": "אקומה נא ואסובבה בעיר" (שיר השירים ג,ב), "ואסובבה את מזבחך ה'" (תהלים כו), כלומר כנגד מה שסבבו את העיר יריחו אסובבה את מזבחך, בכל יום פעם אחת וביום השביעי שבע פעמים.
הוא מוסיף שנראה לו שההקפות שנהוג לעשות בלווייתו של אדם גדול לפני הקבורה מטרתן גם כן כדי להבריח פגעים ורוחות הטומאה והקליפות והמקטרגים, כדי שזכותו תגן על הדור, שהרי הצדיק נתפס על עוון הדור.
הרב יחיאל בר לב שליט"א סיפר (בהקדמה לספרו המפורסם) שפעם, בשעת ההקפות בסוכות בבית כנסת בארה"ב, עמד לידו עורך דין אמריקאי, שאמר לו: אילו הבוס שלי היה רואה מה אני עושה הוא היה חושב שאני משוגע. אז הבין הרב בר לב שיש דברים שניתן להסבירם רק על פי סודות הקבלה.
