מה "נוח לו לאדם"?
הרב דב קדרון
שבועות לז ע"א
ניחא ליה לאיניש דמייתי קרבן ולא לילקי.
נוח לו לאדם להביא קרבן ולא ללקות.
בהרבה מקומות השתמשו חז"ל בביטוי "נוח לו לאדם", וכוונתם שהאפשרות שעליה אמרו "נוח לו" היא טובה יותר מבחינה רוחנית וגם נוחה יותר מבחינה גשמית.
יש מאמרים כאלו שבהם זהו דבר פשוט וברור, כמו כאן: עדיף לאדם להביא קרבן, למרות שצריך לקנותו בדמים יקרים, ולא לקבל מלקות, כי סתם אדם מעדיף להשיג כפרה באמצעות תשלום כסף ולא ללקות בגופו.
יש מאמרים כאלו שמבטאים רמה רוחנית שצריך לשאוף אליה וקל יחסית להשיגה, כמו שאמרו (פסחים ד,ב): "ניחא ליה לאיניש לקיומי מצוה בגופיה ...ניחא ליה לאיניש לקיומי מצוה בממוניה", כלומר סתם יהודי מרגיש נוח יותר כאשר הוא עצמו מקיים מצווה, ואפילו כשהמצווה עולה לו כסף, זה טוב לו מבחינה רוחנית ונוח לו גם מצד הרגשתו הגשמית. או כמו שאמרו (קידושין מ,א): "נוח לו לאדם שיעבור עבירה בסתר ואל יחלל שם שמים בפרהסיא", אדם צריך להרגיש כל כך רע אם ח"ו יחלל שם שמים, לכן יעדיף לעבור עבירה בסתר.
ויש מאמרים כאלו שמבטאים את האמת שיהודי אמור להרגיש, גם אם הדבר קשה להשגה, כמו שאמרו (סוטה י,ב): "נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים". אדם אמור להרגיש בעצמו כל כך רע אם ילבין פני חברו, עד שיעדיף להפיל את עצמו לכבשן האש.
