|
חג מתן תורתנו - ו' או ז' סיון ?ווארט על הדף / הרב נתן רוזנבלטעבודה זרה ג ע"ב
"יום הששי' מלמד שהתנה הקב''ה עם מעשה בראשית ואמר אם ישראל מקבלין את תורתי מוטב ואם לאו אני אחזיר אתכם לתוהו ובוהו" ('ה-שישי' = התורה שניתנה בו' סיון). והק' בתוס' שהרי למעשה ניתנה התורה בז' סיון שהרי משה רבינו הוסיף יום אחד מדעתו? ותי' דעכ"פ הייתה ראויה להינתן בשישי. ומבארים ספרי חסידות שכידוע בכל יום-טוב יורדים האורות שהיו אז, והאור של מתן תורה יורד ביום שהקב"ה קבע ולא לפי מה שמשה רבינו עשה בפועל. ובזה מבואר למה אומרים "יום מתן תורתנו" שהוא אינו מדויק, אלא הכוונה שאין שמחתנו רק עם מאורע שארע לפני כך וכך שנים אלא על קיום העולם עם התורה, וזה שייך לו' סיון יותר כאמור. * וחשבתי לומר בעמקות יותר, שמשה רבינו רצה שהתורה תינתן בשבת קודש כדי לקדש את ישראל אך הקב"ה רצה שתינתן ביום השישי כדי שישראל יקדשו אותו, ויראתי לומר זאת אך היה ברור לי שיש כזו סברה ואכן שמחתי למצוא בשם המהר"ל בעבודת ישראל (פרשת יתרו). ואולי העניין הוא גם כדי שלא יהיה לגויים שום שייכות לכך, כפי שאין להם שייכות לשבת קודש שגוי ששבת חיב מיתה, ומרומז בכך סמיכות הגמרות של לימוד תורה על ידי נכרי למימרא דיום השישי. |