מה התיקון ליהודי שנכנס לכנסיה?
הרב דב קדרון
עבודה זרה יב ע"א
עיר שיש בה עבודת כוכבים - אסור ליכנס לתוכה ולא מתוכה לעיר אחרת, דברי רבי מאיר.
הרמב"ם מבין משנה זו כפשוטה, כלומר שהיהודי האידיאלי לא נמצא בכלל במקום שיש בו עבודה זרה, אולם לאורך שנות הגלות, היו יהודים בעל כורחם במקומות כאלה, כמו שמסביר הרמב"ם (בפירוש המשנה):
יש לדעת שכל עיר מערי האומה הנוצרית שיש להם בה במה, רצוני לומר בית תפילתם, אשר הוא בית עבודה זרה בלא ספק, הרי זו העיר אין מותר לעבור בה בכוונה, וכל שכן לדור בה. אבל ה' מסרנו בידיהם עד שנדור בעריהם בעל כרחנו, לקיים ייעודו הרע "ועבדתם שם אלהים מעשה ידי אדם עץ ואבן".
לפי זה מסביר הרמב"ם שאסור להיכנס לכנסיה: "ואם זה הוא דין העיר, קל וחומר לדין בית עבודה זרה עצמו, שכמעט אסור להביט בו, וכל שכן לקרב אליו, וכל שכן להיכנס אליו".
כך פסק גם הגר"ח פלאג'י זצ"ל (שו"ת חיים ביד סימן כו) על מעשה שהיה שהלכו כמה יהודים ביום אידם של גויים עם גדול השררה שלהם הנקרא קונסול לכנסיה שלהם כדי ללוותו, ונכנסו לשם, וכתב שפשוט שהדבר אסור, ואף על פי שהגויים עצמם בזמן הזה כבר לא עובדים עבודה זרה, מכל מקום בית תפלתם הוא מקום מוכן לפורענות, ויש בו זכר לעבודה זרה של הקדמונים, ובוודאי שיש בו טומאה שנדבקת לכל מי שנכנס לשם, והתיקון לאותם יהודים שנכנסו לשם הוא שיטבלו במקווה, ויקבלו מלקות, ויתנו את הבגדים שלבשו כאשר נכנסו לשם לעניים מרודים, כדי שתהיה להם כפרה.
