מהם חליים נאמנים?

הרב דב קדרון

עבודה זרה נה ע"א

יסורין, בשעה שמשגרין אותן על האדם, משביעין אותן: שלא תלכו אלא ביום פלוני, ולא תצאו אלא ביום פלוני ובשעה פלונית, ועל ידי פלוני ועל ידי סם פלוני, ...והיינו דאמר רבי יוחנן, מאי דכתיב: וחלים רעים ונאמנים? רעים - בשליחותן, ונאמנים - בשבועתן.

המהרש"א מעיר שבוודאי תשובה תפלה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה שתתבטל אף בתוך הזמן שבו אמורים היו הייסורים להתבטל, ועל פי זה מסביר הרה"ג יואב רוזנטל שליט"א (בית אהרן וישראל, שנה כה,ג עמוד קמג) את נוסח ברכת נשמת כל חי: "ומחליים רבים ונאמנים דליתנו", כלומר אנו מודים לקב"ה שהציל אותנו מאותם חליים נאמנים, שהיו אמורים להישאר עד הזמן שנגזר עליהם, והקב"ה ברוב רחמיו הציל אותנו מהם בטרם עת.

פירוש מקורי אמר ר' נחמן מברסלב (מובא בליקוטי מוהר"ן תניינא תורה ה), ש"חולאים רעים ונאמנים", הוא מלשון אמונה, כי יש חולאים שבאים על ידי פגם אמונה. על ידי נפילת האמונה, באות מכות מופלאות, שאין מועיל להן לא רפואות, ולא תפלה, ולא זכות אבות. כי כל הרפואות הן על ידי עשבים, והעשבים גדלים רק על ידי אמונה. כמו שאמרו רז"ל (תענית ח): אין הגשמים יורדין אלא בזכות אמונה, שנאמר "אמת מארץ תצמח, וצדק משמים נשקף". שכשיש אמונה, אז יורדים גשמים, וצומחים עשבים, ואזי יש רפואות. אבל על ידי נפילת האמונה, אין גשמים. ואזי, אין רפואה.

במילים אחרות: האמונה מבטאת אופטימיות. בלי האמונה אין תקווה לטוב. חולה חייב להיות אופטימי כדי להתרפא, ולכן סיכויי המאמין להתרפא גדולים יותר.