מותר ליהודי לקנות מלון לא כשר?
הרב דב קדרון
עבודה זרה סג ע"ב
אסור ליהודי לרצות בקיומו של יין נסך, וכמובן שאסור לרצות בקיומו של פסל של עבודה זרה, לכן אסור להיות שומר על הדברים הללו.
הגר"מ פיינשטיין זצ"ל (בשו"ת אגרות משה אורח חיים חלק ג סימן ס) נשאל לגבי יהודי שיושב בבית האסורים ל"ע ונותנים לו בכל יום לחם ועוד מיני חמץ, האם מותר לו למכור לגוי היושב שם קודם הפסח שהוא יקח את מנתו של היהודי בפסח. הוא כותב שיש לדון בזה שאולי אסור לעשות כך, מדין "רוצה בקיומו", כי כשם שאסור ליהודי לרצות בקיום עבודה זרה, כך אסור לרצות בקיום חמץ בפסח, ואותו יהודי רוצה שתתקיים מנת האוכל שלו, כדי שיוכל הגוי לקבלה, אבל מסקנתו היא שהדבר מותר, כי אין בכך משום "רוצה בקיומו" של חמץ דווקא, כי הקניין הוא על מנת האוכל שיקבל, בין אם יש בה חמץ ובין אם לא.
בעל חשוקי חמד (פסחים ה, ב) דן בשאלה האם מותר לחברת ביטוח לבטח חמץ קודם הפסח, שאם יגנב או יאבד החמץ, הם ישלמו לו את כל ההפסדים, ומסביר שניתן להקל בזה לפני פסח, אבל: "בפסח עצמו אסור לבטח את החמץ, משום שהחברה מעוניינת ורוצה בקיומו של החמץ בעולם, כי במקרה וישרף תפסיד מכספה, ומבואר במשנ"ב (סימן תנ ס"ק כא) שיש בחמץ איסור של רוצה בקיומו".
מטעם זה הוא פוסק (חשוקי חמד פסחים כג, א) שיהודי שקנה עם שותף גוי בית מלון שמגישים בו אוכל לא כשר, צריך להתנות שחלק המזון יהיה של הנכרי, והלינה תהיה שלו, אך יצטרך להשכיר גם את חלקו לכל ימות הפסח, כדי שלא יעבור על "רוצה בקיומו" של החמץ, כי בלי מזון חמץ אין לינה, וכדי שיבואו נופשים נכרים הם צריכים את החמץ של שותפו הגוי, ואם חלקו של היהודי היה ברשותו בפסח אז הוא היה רוצה בקיומו של החמץ בבית המלון, וזה אסור.
