איך זה שיש מצוות קלות לקיום?

הרב דב קדרון

עבודה זרה ע ע"א

איסור הגר אמר לרבא שכאשר היה גוי לא האמין שהיהודים באמת שומרים שבת, כי אם הם באמת לא מטלטלים דברים ברשות הרבים איך זה שלא נשארים בשבת ארנקי כסף ברחוב? לכן הוא חשב שכשזה מגיע לכסף היהודים לא עומדים בניסיון של שמירת השבת.

המשגיח ממיר, ר' ירוחם זצ"ל (דעת תורה מאמרים בהר מאמר נד - סוד הקלות והחומר במצות) אמר שבעצם להרבה יהודים כלל לא קשה הניסיון הזה, ויש עוד מצוות אחרות שחז"ל אמרו שקשה לקיימן, ויש הרבה יהודים שעושים אותן בקלות, כמו שמובא בפירוש רש"י (במדבר כג,כד) על הפסוק: "הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא" שכשישראל עומדים משינתם שחרית הם מתגברים כלביא וכארי, לחטוף את המצוות, ללבוש ציצית לקרוא את שמע ולהניח תפילין, ואנו לכאורה לא מרגישים כל קושי בזה.

אלא, הוא מבאר, עול המצוות הוא באמת עול קשה, ובבריאת העולם, עול המצוות, עם כל כובד המשקל שבו, היה מרוכז במצווה אחת שנצטווה אדם הראשון, והוא לא הצליח לעמוד בה. לאחר מכן חילק הקב"ה את כובד העול הזה לפרטים קטנים, כדי שכל בני העולם במשך 6,000 שנה יוכלו לשאת אותו.

הוא מבאר שיש כמה מצוות שקל לנו לקיימן, וזה מפני כמה סיבות: א. אדם הראשון עצמו התאמץ, ולמרות שלא הצליח לגמרי, מאמציו נשאו פרי בהקלת העול. ב. העול שהיה מוטל עליו התחלק לפרטים קטנים מאוד, למילוני בני אדם במשך אלפי שנים. ג. יש מצוות שמפאת זכויות ורחמים מיוחדים מן השמים – הוקל עולן, ואינן כבדות לנו. ד. יש מצוות שהיו עול כבד, והדורות שקדמו לנו התאמצו בקיומן, ובזכותם הוקל עולן, ועכשיו קל לנו לקיימן.