מעט אור דוחה הרבה חושך
הרב דב קדרון
זבחים פח ע"ב
הגמרא מפרטת כיצד כל אחד משמונת בגדי הכהן הגדול אינו רק פריט לבוש ייצוגי, אלא כלי לתיקון מידות רעות בחברה ובנפש האדם. לגבי המעיל נאמר:
"יבוא דבר שבקול ויכפר על קול", כלומר המעיל של הכהן הגדול, שבשוליו היו פעמונים שהשמיעו רעש בעת הליכתו, בא לכפר על עוון לשון הרע שנאמרה בפרהסיא.
מדוע צריך דווקא קול כדי לכפר על קול?
לכאורה היינו מצפים שהתיקון ל"לשון הרע", שהוא קול שלילי, יהיה שקט, התכנסות ודממה. אך הגמרא מלמדת שהתיקון נעשה דווקא על ידי קול.
התיקון לדיבור רע אינו שתיקה, אלא דיבור טוב. אי אפשר לנצח חושך או רוע רק על ידי הימנעות או שתיקה. מכיוון שמדובר בלשון הרע שנאמרה בפרהסיא, ונוצרה כתוצאה ממנה אווירה ציבורית שלילית, הדרך האמיתית לתקן שיח רעיל היא לא "לא לדבר", אלא לייצר קול חיובי – קול של קדושה, של תפילה או של דיבור חיובי.
יש עניין גדול בזה שהתיקון ייעשה בגלוי ובפרסום, שהרי רבותינו הראשונים כבר כתבו שמעט מן האור דוחה הרבה מן החושך, וזהו משום שהדברים הרעים בדרך כלל נעשים במסתרים, וכאשר בא האור ומאיר אז עושי הרע מסתלקים מפחד או מבושה. כך גם הפעמונים של המעיל משמיעים קול שמכריז על נוכחות הכהן – וזה נעשה בצורה גלויה, בניגוד ללשון הרע שנאמרת לרוב בסתר ובלחישה.
