|
טור זה נכתב לזכרו ועילוי נשמתו של נעם יעקב מאירסון הי"ד שנפל
ואומר: כנף רננים נעלסה, נושא עולה ונתחטא – יען
"ואומר: כנף רננים נעלסה, נושא עולה ונתחטא; ואומר: כי יר"ט הדרך לנגדי, יראתה ראתה נטתה. דבי רבי ישמעאל תנא: כרמל - כר מלא" (מנחות, סו ע"ב).פירוש: וכן נדרש הכתוב האומר מלה דומה בתיאור העוף הגדול (הנקרא בלשון חכמים "בר יוכני") "כנף רננים נעלסה" (איוב לט, יג), שנדרשת המלה "נעלסה" כראשי תיבות בדרך דומה: נושא את ביצתו עולה עמה למעלה אל הקן המיוחד לו, ושם הוא נתחטא (מוריד) ומניח את ביצתו ("נעלסה" — נ ושא, ע ולה ונתח טא). וכן נדרש הכתוב האומר בדברי המלאך לבלעם על האתון "כי ירט הדרך לנגדי" (במדבר כב, לב), ונדרשת המלה "ירט": יראתה (מורא) ראתה האתון במלאך הניצב לקראתה, ולכך נטתה מן הדרך ("ירט" י ראתה ר אתה נט תה). ושבים לענין ה"כרמל" ואומרים כי החכם דבי [של בית מדרשו] של ר' ישמעאל תנא [שנה] בדרשת המלה "כרמל" בדרך הנוטריקון — כר מלא, שתהא קליפת הגרעין ("כר") מלאה בגרעין הבשל כל צורכו הנתון בה (באדיבות "התלמוד המבואר" של הרב שטיינזלץ).
|
 |
 |
|
| ביצת יען | יען |
 |
 |
|
| שלד של "צפור הפיל" וביצה צילם: Monnier | שלד של "צפור הפיל" צילמה: LadyofHats |
ביצה מאובנת של "צפור הפיל" צילם: Kuruc
מקורות עיקריים:
הרב נ. סליפקין:
Natan Slifkin and Gila Weinberg, Sacred Monsters: Mysterious and Mythical Creatures of Scripture, Talmud and Midrash. pp. 264-267
הרב ג. ווקסמן "Was the Bar Yochni an Ostrich"
א. המחבר ישמח לשלוח הודעות על מאמרים חדשים (בתוספת קישוריות) העוסקים בטבע במקורות לכל המעוניין. בקשה שלח/י ל - [email protected]
ב. לעיתים ההודעות עלולות להשלח על ידי GMAIL למחיצת ה"ספאם" שלך לכן יש לבדוק גם בה אם הגיעו הודעות כנ"ל.
כתב: ד"ר משה רענן © כל הזכויות שמורות
הערות, שאלות ובקשות יתקבלו בברכה.