מה כל כך דחוף לקבוע מזוזה?

הרב דב קדרון

מנחות לג ע"ב

ראש הגולה בנה בית, ועוד לפני גמר הבניין ביקש מרב נחמן שיקבע לו מזוזה, אבל רב נחמן אמר לו שצריך לסיים את הבניין קודם ורק אחר כך אפשר לקבוע את המזוזה (ונחלקו הראשונים מה היה חסר שם).

מדוע היה כל כך דחוף לראש הגולה לקבוע את המזוזה כמה שיותר מהר?

ה"שם משמואל" (פרשת בראשית שנה תרעב) מסביר שמהותו של כל בנין הוא צמצום וגבול, ושורשו ממידת הדין. לכן נאמר (שבת לא,א) שכאשר גוי בא לשמאי להתגייר "דחפו באמת הבניין שבידו", והרי לא ידוע לנו ששמאי הזקן היה בנאי שתמיד הייתה לו בידו אמת בניין, אלא הכוונה היא שהוא דחפו במידתו, שהיא מידת הדין. כך גם מסביר המהר"ל מפראג (בספר גבורות ה' פרק טו) את מה שאמרו חז"ל (יבמות סג,א) שכל העוסק בבניין מתמסכן, כי הבניין הוא היפך הברכה, כי בברכה שבאה ממידת החסד אין גדר וגבול, ולכך נאמר בברכה "ופרצת וגו'", והבניין הוא היפך זה, שבונה גבולות וגדרים, והעוסק בדבר שהוא היפך הברכה מתמסכן.

מסביר ה"שם משמואל" שמאחר שבנין הוא גדר וגבול ומוצאו ממידת הדין על כן הוא מעורר מדת הדין, ובהתעורר מדת הדין מתעוררים לרגליו גם כחות מזיקים שמשכנם בצד שמאל מבחוץ. אבל כנגד זה, השם יתברך זיכנו במצות מזוזה, כי בהופיע שם השם שמה אין עוד מקום לסטרא אחרא, שהווייתה מצד צמצום והסתר אורו יתברך. לכן הייתה דעתו של הריש גלותא לקבוע מזוזה עוד לפני שנגמר הבניין, כדי שלא יתחיל אפילו המזיק לשים את משכנו שמה.