שמן ניסי נקרא "שמן זית"?

הרב דב קדרון

מנחות סט ע"ב

יש הרבה תירוצים לקושיית הבית יוסף המפורסמת מדוע חנוכה הוא שמונה ימים, והרי בפך שנמצא היה שמן ליום אחד, ונמצא שהנס היה במשך שבעה ימים. יש שמועה בעולם הישיבות שר' חיים מבריסק זצ"ל תירץ שהנס לא היה בכמות, בתוספת שמן, אלא באיכות, שנתעצם כח השמן ודלק שמונה ימים. כי אילו הנס היה בריבוי השמן, שמן כזה היה פסול להדלקה במנורה כי אין זה שמן זית אלא שמן של נס, לכן הנס היה ביום הראשון ממש באותה מידה עצמה כבשאר הימים.

אולם נכדו של ר' חיים (הגרי"ד הלוי סולוביציק זצ"ל בן הגרי"ז זצ"ל) אמר שלא ייתכן שסבו אמר תירוץ כזה.

משום שבגמרא יש שאלה לגבי חיטים שירדו לארץ מעננים, האם הם כשרים לשתי הלחם שמקריבים בשבועות, ומסבירים תוספות (ד"ה חיטין) שמדובר בחיטים שירדו מן השמים בנס, והשאלה היא האם צריך דווקא חיטים שגדלו בארץ ישראל, כי נאמר "ממושבותיכם", או אפשר להשתמש גם בחיטים של נס.

הרי מוכח מכאן שכל השאלה לגבי חיטים של נס היא רק לגבי העניין של "ממושבותיכם", אבל אין ספק שהם נקראים "חיטים".

אם כן, כמו שנס יכול לברוא חטים ממש שנקראות "חטים" כך גם יכול הנס לברוא "שמן זית ממש" ויהא נקרא "שמן זית".