לרצות לראות / הרב אורי גמסון

חסידות על הדף

מידות לה ע"א

לפנים ממנו, סורג גבוה עשרה טפחים. ושלש עשרה פרצות היו שם שפרצום מלכי יון. חזרו וגדרום, וגזרו כנגדם שלש עשרה השתחויות.

על כוחה של ראיה מספרים לנו נרות חנוכה, שכן המצווה ביחס אליהם עוסקת בראיה - "לראותם בלבד". אלא שלהלכה זו יש מימד נוסף, ועל מימד זה מדבר רבי אהרן מבעלז (ליקוטי אמרים טהורים – מהר"א מבעלזא חנוכה, עמ' קעו), כשהוא קושר את ההלכה הזו לדברי המשנה הללו.

הראיה, כך הוא מסביר, הייתה כוח גדול בבית המקדש, והסורג ביטא את זה משום שבאופן שהוא היה בנוי, הוא איפשר לגם למי שאינם יהודים להגיע עד אליו ולראות את ניסי העבודה בבית המקדש.

אלא, שהנכרים לא אוו לראות, כי הם לא רצו להתחייב לתוצאות הראיה שלהם ולמשמעות הנובעת ממה שהם עשויים לראות, לכן הם פרצו פרצות בסורג, שחיבלו ביכולת שלהם לראות את הנעשה במקדש.

כנגד המקום הזה מגיעה הברכה היחידה במסגרת ההלכה שנוגעת לראיה, ומחייבת אותנו להיות מודעים לכך שראיה היא דבר מחייב, וכנגד חוסר הרצון של הנכרים לראות, אנחנו מסתכלים, מברכים ומבינים שיש מי שעשה לנו את הנס הזה.